domingo, 31 de octubre de 2010

Una reflexión sobre el humus, Dios, humanitas y la mierda

Una reflexión sobre el humus, Dios, humanitas y la mierda
            Friedensreich Hundertwasser reflexionó sobre la causa principal de la decadencia de nuestra civilización:
La vegetación ha necesitado millones de años para tapar el veneno con una capa de humus, una capa de vegetación y una capa de oxígeno para que el ser humano pudiera vivir sobre la Tierra.Y este ser humano desagradecido vuelve a sacar a la superficie el veneno que fue cubierto por un largo esfuerzo cósmico.De este modo, gracias a las fechorías de los irresponsables humanos, el fin del mundo se convierte en el inicio de todos los tiempos. Estamos cometiendo suicidio. Nuestras ciudades son tumores cancerígenos. Desde arriba se puede apreciar perfectamente.  No comemos lo que crece cerca de nosotros. Traemos la comida de África, América, China y Nueva Zelanda.
No guardamos la mierda. Enviamos lejos nuestros detritus, nuestros residuos, envenenando los ríos, lagos y mares o los llevamos a plantas depuradoras altamente complicadas y costosas, raras veces a fábricas de compostaje centralizadas. O destruimos nuestros residuos. Nuestra mierda no vuelve jamás a los campos ni a cualquier otro lugar del que vienen nuestros alimentos. El ciclo comida-mierda funciona. El ciclo mierda-comida está interrumpido.   
Tenemos una idea errónea sobre nuestros residuos. Cada vez que tiramos de la cadena del váter, creyendo estar haciendo una acción higiénica, contravenimos las leyes cósmicas. En realidad, es una acción contra Dios, un gesto necio de la muerte. Cuando vamos al baño, cerramos el pestillo y hacemos desaparecer nuestra mierda, en realidad estamos haciendo un punto final. ¿Por qué nos avergonzamos? ¿De qué tenemos miedo? No queremos saber lo que ocurrirá con nuestra mierda, como la muerte. El agujero de la taza nos parece un portal a la muerte, salgamos pronto, olvidémosla rápidamente, la podredumbre y la descomposición. Pero la cosa es justamente al revés: precisamente, la vida empieza con la mierda.   
La mierda es mucho más importante que la comida. La comida sólo mantiene a una humanidad que se multiplica en masa, pero que pierde calidad y que representa un peligro de muerte para la tierra, para la vegetación, la fauna, el agua, el aire y la capa de humus. La mierda, empero, es la el ladrillo de nuestra resurrección. Desde que el hombre piensa, intenta ser inmortal. El hombre quiere tener alma. La mierda es nuestra alma. Con la mierda podemos sobrevivir. La mierda nos hace inmortales.
¿Por qué tenemos miedo a la muerte? Quien utiliza un váter de compostaje no tiene miedo a la muerte, porque nuestra mierda hace posible nuestra resurrección. Si no le tenemos aprecio a nuestra mierda, y la transformamos en humus en honor a Dios y el mundo, perdemos nuestro derecho a prevalecer sobre la Tierra. En el nombre de falsas leyes higiénicas perdemos nuestra sustancia cósmica, perdemos nuestra resurrección...
Cuando en una película, Pasolini hizo comer mierda a un actor, esto fue un símbolo de que el ciclo se cierra, un desesperado “querer acelerar”.Hay que darle tanto amor, tiempo y cuidado a lo que sale “por detrás” como a lo que entra “por delante”. Hay que hacer la misma ceremonia que comiendo en una mesa con mantel, cubiertos, palitos chinos y luz de velas.
Tenemos oraciones para antes y para después de las comidas. Cagando nadie reza. Damos las gracias a Dios por nuestro pan de cada día, que viene de la tierra, pero no rezamos para que nuestra mierda se vuelva a convertir en tierra. Los residuos son bellos. El sorteado y el reciclaje de los residuos es una actividad alegre. Esta actividad no se desarrolla en los sótanos y patios traseros, estercoleros y váteres, sino allí donde vivimos, donde hay luz y sol, en la sala de estar, en nuestra mejor estancia. No hay residuos. Los residuos no existen.
El váter de compostaje es un símbolo de alto standing. Tenemos el privilegio de ser testigos de cómo con la ayuda de nuestra sabiduría, nuestra propia basura, nuestra propia mierda se convierten en humus, del mismo modo que crece un árbol y madura la simiente. En nuestra propia casa, como si fuera nuestro propio hijo.
Homo - Humus - Humanitas, tres conceptos emblemáticos con el mismo origen. Humus es el auténtico oro negro. El humus huele bien. El olor a humus es más santo y más cercano a Dios que el olor a incienso. Quien ha paseado por el bosque después de la lluvia, conoce este olor. Obviamente, cuando el cubo de la basura se convierte en el centro de nuestra vivienda y el váter de compostaje ocupa un lugar privilegiado, convirtiéndose en un asiento de honor, es un hecho extraordinario. Este es precisamente el punto, en el que nuestra sociedad, nuestra civilización -si quiere sobrevivir- debe dar media vuelta.
El olor a humus es el olor de Dios, el olor de la resurrección, el olor de la inmortalidad. En verdad es una reflexión ecológica. ¿O no?
del libro "Das Scheiss-Buch" (1975)

domingo, 10 de octubre de 2010

jubilación y libertad

 ¡No estoy dispuesto a que nadie me diga a qué edad tengo que dejar de trabajar. Es mi libertad, es mi derecho decidir cuándo dejo de trabajar!
esta afirmación puede ser factible hoy, pero...  ¿lo será dentro de unos meses? Y si deja de ser factible... ¿De quién será la culpa?

martes, 5 de octubre de 2010

Nos dicen: ¿El sistema de pensiones tiene futuro?

Nuestro sistema de Pensiones ¿Es generoso? ¿Es solidario? ¿Tiene futuro?

Nos dicen a los ciudadanos en general que estamos viviendo por encima de nuestras posibilidades, y que el actual sistema de pensiones necesita una reforma urgente…Que “hay que adaptarse a los estilos de vida” de la sociedad de hoy…Que vivimos “por encima de nuestras posibilidades”…
Y a lo que estamos asistiendo, en verdad, es a la liquidación del Estado de Bienestar, o al intento de liquidarlo, si quiero ser prudente. El partido de la oposición dice que es “indispensable” la reforma del sistema de pensiones si queremos garantizar las prestaciones del futuro de millones de personas trabajadoras. Pero, ¿quiénes queremos? Si depende de los trabajadores, si el “quiénes” somos los trabajadores, la pregunta sobra. ¿Qué significa “garantizar” el futuro de las pensiones?. ¿Acaso ha sido garantía haber cotizado toda la vida? Si había garantía, en función de la cual se cotizaba, ¿por qué es necesario congelar, recortar y replantear el sistema de pensiones ahora?.
Parece que “el sistema”, apoyándose en la demografía, afirma que  la cuantía y reparto de las pensiones contributivas necesita “modernizarse”, actualizarse a la nueva situación; y la nueva situación, es evidente, es la crisis del sistema capitalista salvaje que ha provocado un gigantesco paro. Sin trabajadores no hay cotizaciones y sin cotizaciones no hay reparto.
Se ha  roto el equilibrio entre cotizaciones y reparto en las pensiones. Y, además, hay que hacer frente al subsidio de desempleo… ¿No se trata, más bien de que hay que trasvasar dinero del saco de las pensiones al del desempleo?...¿Por qué?...Seguro que porque es lo más fácil. Además está el problema generado por las prejubilaciones…¿Quién le pone ese cascabel a ese gato…?
Y, naturalmente, en época de crisis a grandes problemas grandes soluciones: en Davo, el Presidente del Gobierno anunció grandes reformas:
1.    Reforma del mercado laboral.
2.    Reforma de la seguridad social.
3.    Reforma del sistema de pensiones.
4.    Plan de austeridad.
5.    Alargar la edad de jubilación a los 67 años.
6.    Alargar el cómputo de vida laboral, a efectos de cálculo de la jubilación (de 15 a 25 años).
7.    Limitación de las prejubilaciones.
8.    Modificación del cobro de la pensión de viudedad.
9.    Eliminación de las bases reguladoras para el cobro de las prestaciones.
10.  Incentivación de planes de pensiones privados.

¿Estas son realmente “grandes soluciones”?¿Son fruto del consenso entre las partes afectadas?.La búsqueda de consenso es al menos una declaración de intenciones de buscar la justicia. La justicia es una virtud política. Sinceramente creo que aquí no ha habido intencionalidad de justicia. Se trata de medidas injustas  e innecesarias.
¿Por qué no se acudió al Pacto de Toledo? No se acudió porque no había intencionalidad de justicia. Hubo concesión al sistema de capitalismo salvaje que generó esta crisis. Sumisión al poder económico sin más. Y si no, ¿qué significa que tanto el Partido Popular como el Gobierno afirmen que estas medidas deberían contar con un “amplio respaldo social”?
No nos engañemos, no se pide reflexión, búsqueda de soluciones, consenso real, participación efectiva… en definitiva sólo se quiere acatamiento y aplauso general a las medidas que dicta el líder… eso no es democracia, sino burdo engaño. Y así hablan de “búsqueda de amplio consenso social y político”.
En esa línea, el ministro de trabajo compareció en la Comisión del Pacto de Toledo para exponer las propuestas del ejecutivo y sobre esa base se esperaba construir un documento consensuado, que después pasaría el trámite parlamentario.
Y los mayores, que estamos al margen  del Pacto de Toledo y, por cierto, al margen de casi todo ¿Qué opinan de todo esto? ¿Cómo reaccionaron?.
El Presidente de CEOMA (Confederación Española de Organizaciones de Mayores) José Luís Méler, afirmó que :
·         La jubilación debe ser flexible y respetar el derecho constitucional al trabajo, como todos los españoles tengan la edad que tengan y también como lo defiende la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
      El Presidente de la UDP (Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España) Luís Martín Pindado, recuerda que:
·         La ampliación de la edad de jubilación es un recorte de los Derechos conquistados por los trabajadores.
·         Ampliar el período de cotización (actualmente en 15 años) no contribuirá a garantizar el poder adquisitivo de los mayores sino que constituirá una merma en la cuantía de las futuras pensiones.

                Así las cosas ¿Qué podemos hacer? El Pacto de Toledo ya está trabajando con los “agentes sociales” en ésta adaptación a las “nuevas realidades sociales”. PERO NOSOTROS NO ESTAMOS ALLÍ PARA DISCUTIR Y PROPONER SOBRE LO QUE NOS AFECTA. ¡Tenemos que luchar por ser reconocidos como interlocutores!
                        Mientras tanto ya tenemos aplicadas determinadas medidas:
·         Supresión de la deducción de los 400€ para pensiones de entre 12.000 y 18.000€ anuales.
·         Aumento de la retención y por tanto incremento de los impuestos.
En resumen, la explicación de la crisis consiste en echarle la culpa a los trabajadores; y la primera medida consiste en hacer pagar más a los actuales trabajadores jubilados y en amedrentar a los trabajadores por su futuro incierto para someterlos un poquito más…ahora ya hay 3 millones de jubilados “pobres” (500€ mes).
¡Los pensionistas hemos sido los primeros en pagar las consecuencias del incremento de los impuestos como medida contra la crisis!
¡ESPABILEMOS! Que se nos oiga. Tenemos que estar en los foros adecuados y en el Pacto de Toledo. Que nadie hable por nosotros. Un saludo, manolo marzal

domingo, 3 de octubre de 2010

el envejecimiento de la sociedad española...

¡Reflexión sobre el envejecimiento de la sociedad española!
La Confederación Española de Organizaciones de Mayores (CEOMA) indica que en España existen más de ocho millones de personas mayores, una cifra que supone el 17,5 por ciento de la población, y se espera que la proporción se eleve en 2050 al 32 por ciento.
Esto significa que, de cumplirse la estimación, España se convertirá en el país más envejecido del mundo, después de Japón.
Por su parte, la Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España (UDP) subraya que los entornos donde viven las personas mayores no están adaptados a la evolución de sus capacidades, lo que provoca que las ciudades les sean "hostiles": las barras "inalcanzables" en los autobuses, los bordillos en las aceras o la falta de espacio de reposo, entre otros aspectos.
Por eso, la UDP reivindica un plan nacional de adecuación de viviendas de personas mayores y lamenta que los representantes de este colectivo no participen en ningún foro de "decisión importante".
Además, cree necesario apoyar de "forma prioritaria" el establecimiento de unidades de cuidados paliativos a domicilio y recuerda que en España no existen estudios fiables sobre la incidencia de los malos tratos a las personas mayores.
Por su parte, el PSOE, en un manifiesto, opina que a la sociedad "le falta reflexión y diálogo" sobre el envejecimiento actual porque señala que es un fenómeno social nuevo "sobre el que se ha pensado poco".
Los socialistas resaltan que, además, hace falta revisar "nuestro pensamiento y nuestra actuación" y piden más imaginación para crear "mejores posibilidades".
Apuestan, asimismo, por que la sociedad valore a las personas mayores y no las vea como ciudadanos pasivos que generan gasto, ya que son un colectivo que tiene potencial y recursos que se deben aprovechar.
Manolo Marzal

"Los Mayores y la crisis económica"


¿Qué razón se esgrime por la que las personas mayores deban verse afectadas por la “crisis económica”?. ¿Qué fundamento tiene esa razón por la cual se atenta contra los derechos y principios fundamentales de los mayores?
La Unión Democrática de Pensionistas y Jubilados de España afirma que dos millones de personas mayores viven con pensiones inferiores a 500€ y asegura que España “incumple” la resolución de la ONU sobre los derechos de este colectivo. Y La CEOMA (Confederación Española de Organizaciones de Mayores) exige al Ejecutivo que se respeten los derechos de las personas mayores y califica de profundamente injusta la “congelación” de las pensiones.
Cambio mis “afectuosos saludos” por mis “dudas incontestadas”, manolo marzal